1.博学而笃志，切问而近思。《论语子张》
2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》
3.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
4.君子耻其言而过其行。《论语宪问》
5.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》
6.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
7.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》
8.义以生利，利以丰民。《国语晋语》
9.有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
10.士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
11.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
12.实事求是。《汉书河间献王刘德传》
13.义者，心之养也;利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
14.见善则迁(学习)，有过则改。《周易益象》
15.学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
16.博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》
17.天行健，君子以自强不息。《周易》
18.义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
19.民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
20.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家》
21.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》
22.居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
23.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
24.志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》
26.轻诺必寡信。《老子》
27.义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》
28.小勇，血气所为;大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》
29.有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》
30.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》
31.人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
32.凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》
33.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
34.生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
35.差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》
36.行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：
37.二人同心，其利断金。《周易系辞上》
38.君子强学而力行。杨雄《法言修身》
39.见义不为，无勇也。《论语为政》
40.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》
41.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》
42.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
45.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》
46.前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》
47.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
48.前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》
49.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
50.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
51.与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
52.修辞立其诚。《周易干文言》
53.君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
54.不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》
55.士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
56.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
57.学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》
58.先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
59.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
60.善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
61.位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
62.不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
63.民无信不立。《论语颜渊》
64.事父母，能竭其力。《论语学而》
65.人而无信，不知其可也。《论语为政》
66.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
67.家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》
68.知足不辱，知止不殆。《老子》
69.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《
70.人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》
71.单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
72.改过不吝。《尚书仲虺(huǐ)之诰》
73.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
74.谨于言而慎于行。《礼记缁衣》
75.有则改之，无则加勉。朱熹《四书论语集注》
76.终日干干，与时偕行。《周易干文言》
77.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
78.人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
79.君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
80.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
81.有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》
82.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
83.不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
84.仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》
85.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
86.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》
87.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》
88.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
89.苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》
90.玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记学记》
91.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
92.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
93.以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
94.苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
95.见利思义。《论语宪问》()
96.宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
97.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》
98.与朋友交，言而有信。《论语学而》
99.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
100.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过
中国的传统文化——雕刻中国的传统文化博大精深，渊远流长。
这一周，我们学习了很多关于传统文化雕刻的资料：其中有陶雕、木雕、象牙雕、石雕和骨雕。新石器时代主要以：陶雕、木雕、象牙雕为主，来想象人物和动物。战国时期，雕塑以用于墓中葬品的木桶为多，动物雕刻，较以前更为传神……近代：各种工艺迅猛发展。材料包括象牙、玉石、竹子、树根、果核、黄杨、紫檀等。我还查阅了一些图片的资料：和同学们一起讨论欣赏。其中有一副是在木头上雕刻，两条龙在玩珠子，那场面非常壮观，雕工精湛，因此我称这幅图为“双龙戏珠”；另一幅是在石头上雕刻的两条飞龙，它们相互缠绕、难分难舍、张牙舞爪，非常生动完美。还包括在玉上雕刻的凤凰，晶莹剔透，栩栩如生。”哇！太棒了，太神奇了！”同学们大叫起来，看了这些历史文化作品，我们真长见识了，学了很多。
中国的传统文化真是多姿多彩！五千年的悠久历史，吸引了一代又一代的中华子孙。
剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。
这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。例如：十二生肖剪纸中的子鼠。
它的脑袋圆圆的。鼻子尖尖的。还长满了许多胡子。身子活像一颗大瓜子。它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”。眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆。手和脚像书法中的一点。两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。
112.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
我国的传统文化有许多许多。在生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了······书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就非常喜欢书法，也特别想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。现在上学了，又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字，我羡慕不已，我心里又开始痒痒了，也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。
我刚练毛笔字的时候，手中的毛笔总是不听使唤，写出来的字横不是横，竖不是竖，难看极了。经过一段时间的学习，我的毛笔字有了非常大的提高，我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。
中国的传统文化很多很多，如：中药、春节、古典乐、四大名著、神话故事、糖葫芦、毽子、古代名人、皇泽寺、明月峡……
在汉族节气中，最热闹的要数春节了。每到春节不管老老少少晚上都要聚在一起吃团圆饭。晚上八点看春节晚会，零点左右家家户户开始放烟花爆竹。这些来历是：在很久以前有个叫“年”怪兽每这天就要出来伤害人。有一位神仙说“年怕放炮，怕红色的东西。”当年看到家家户户挂红，放炮就吓得不敢来了。到了后来就演变成了今天的贴春联，放鞭炮。人们也把这天定为过年，于是这就成了风俗。
我最喜欢过年了，因为过年可以和爸爸妈妈一起去走亲访友；想吃什么就吃什么；想玩什么就玩什么；也不用做作业；只要玩的不过分大人们一般都由着我们，爽快的很！随便在长辈面前发挥一下，就能获得一个大红包。
我真喜欢过年，希望天天都过年，大人们会丢下一切陪着小孩四处玩耍，这真幸福！
中国的传统文化有很多，包括文字，语言，思想，六艺，书法，音乐，曲艺，灯谜等。
今天我给大家介绍的是灯谜。灯谜的由来：灯谜又称文虎或者打虎，是古代劳动人民智慧的结晶。最早出现在夏代，后来到了春秋战国时期就演变成“隐语”，直到南宋文学家鲍照作“井”“龟”“土”三个字谜并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了谜字一称。
字谜猜字主要分为移位法，盈亏法等。移位法：根据谜面的意思，移动谜面里面的汉字或者笔画，最后，形成一个新的字，这个字就是谜底。比如：国内有点变化（打一字）。就是把国里面的玉先取出来，然后再把下面那一点移上去，就成了“主”字。这个方法是不是很有趣，很简单啊！
我们祖国的传统文化真是丰富多彩，这些传统文化能够话话诞生并留传下来，是非常的不易，我们一定要好好的把他发扬光大。
中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化，我们有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷，有古老的’民族艺术，如：戏剧、图画。有宏伟的古代建筑，如：故宫、长城。有美丽的神话、传说，如：女娲补天、盘古开天地。还有中国传统节日，如：中秋节、重阳节。我最喜欢的是传统节日——端午节。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午阳节、五月节等等。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投泪罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家庭要备一桌丰盛于平日的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个“王”字，去病消灾。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。
这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。
我们收集了我国的文化——国画。有的收集关于国画的图片、有的收集国画的资料、有的收集国画的内容和工具。
我知道画国画的工具和材料有：毛笔、墨水、宣纸、颜料、绢。题材可分为：人物、山水、花鸟。
技法可分为：工笔和写意。国画，历史悠久，其中，内容丰富多彩。大多的国画反映了当时的历史事件、历史人物和风土人情，我们目前保留最完整的人物画最多，画面内容最丰富的就是北宋画家张择端的《清明上河图》，它已有八百多年的历史了，人物之多，千姿百态。
这幅画给后人留下了很大的想象空间，展现了作者精湛的绘画技艺，这也是这幅画的永久价值历史所在。国画除人物画之外，还有山水画、水墨画、工笔画等。像著名的画家齐白石创作的花鸟鱼虫，活灵活现，给人们逼真的感觉，而他所画的虾，仿佛轻轻一碰就会游走一样。
大师用他那高超的技艺给我们展示了生活之外的另类世界。国画，中国传统文化，它把中国的艺术展现给世人，是祖先留下的宝贵财富。
中国，它的传统文化如同一座巨大的宝库，它的传统文化是各种各样的，它的传统文化是我们中国人的骄傲!
京剧有生、旦、净、丑等角色，发源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黄、西皮，因此又称“黄皮”。分布地以北京为中心，遍及中国各地。起源于徽剧、昆剧及汉剧，至今已有二百多年的历史。
书画也是中国的传统文化，《清明上河图》和《富春山居图》已经成为流传上百年的名画了，主要是以水墨画形式为构图。另外，无论是书法还是图画，毛笔都是必不可少的工具，毛笔分为小红毛、大兰竹、狼毫等种类，在水墨画中，小红毛适合勾线，大兰竹适合上色，狼毫则适合涂浅墨。
古诗大家肯定都很熟悉，古诗格式多数是四行，每行七个字或五个字，一首诗总共是二十八个字或二十个字，就可以把很长的一件事或感情表达清楚。有些字到诗中会变成另一种意思，比如“走”，到诗中意思就变成了“跑”。古诗的意思比较难理解，但一般越难理解的古诗或诗句表达的意思就越深刻。有些诗是写送别的，如《送孟浩然之广陵》，有些诗是写风景的，如《游园不值》。
啊!祖国的传统文化真是一座巨大的宝库。
我国有着丰富的的传统文化，其中风筝艺术是我最感兴趣的传统文化。
我家就挂着一个老鹰形的风筝，它有尖尖的嘴巴，长长的翅膀，还有一个扇形的尾巴。风筝起源于春秋时代，至今已经有两千多年的历史了。风筝的主要材料是纸和木，而我们最常见的就是纸风筝。每当到了天气晴朗、阳光明媚的春天，我和妈妈就会到体育广场放风筝。
山东的潍坊就是我国的风筝之都，那里每年都会举办一次国际风筝节，可热闹了。那时候会有许许多多的风筝在天空中出现。有福寿双全、龙凤呈祥、百蝶闹春、鲤鱼跳龙门等等。
这些风筝无一不表现着人们对美好生活的憧憬和向往。风筝被人们称为人类最早的飞行器。
放风筝给我们带来了乐趣，成了人们生活中的大事。我爱风筝更爱祖国的传统文化，风筝艺术使中国的传统文化得以源远流长。
春节是我国最隆重的传统文化。听老师说：古时候有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村东头婆婆给乞讨老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽，那老人有办法把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”。“年”大惊失色，落荒而逃。于是，老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法。从此，每年除夕，家家贴红
过年前几个星期，我和妈妈把家里打扫了一遍，又拿毛巾我擦窗户，妈妈擦桌子。奶奶买来肉，我们就赶快把肉放在锅里蒸，蒸好了我们把它和成肉馅，又擀皮，包饺子。我们又和面，蒸馒头。三十晚上我们看联欢晚会。
大年初一，我们换上了新衣服，去吃饭，天快亮了，我们走家串户发压岁钱，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也给了我许多钱。
古文警句
1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》
2、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
3、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
4、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
6、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
7、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
8、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
9、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
10、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
11、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
12、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
13、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
14、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
15、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
16、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
17、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
19、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
20、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
21、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
23、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
25、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
26、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
27、知人者智，自知者明。——《老子》
28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
29、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
31、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》
32、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
33、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
35、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
36、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
37、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
38、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
39、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
40、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
41、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
42、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
43、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
44、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
45、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
48、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
50、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
51、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
52、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
53、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
54、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
56、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
57、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
58、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
59、志不强者智不达。——《墨子·修身》
60、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
61、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
62、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
63、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
65、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
67、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
68、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
69、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
70、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
71、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
72、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
73、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
74、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
75、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
76、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
77、轻诺必寡信。——《老子》
78、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
80、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
82、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
83、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
84、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
85、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
86、合抱之木，生于毫末；九层之台，()起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
87、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
88、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
89、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
90、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
91、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
92、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
93、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
94、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
95、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
96、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
97、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
98、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
99、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
100、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
101、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
102、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
103、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
106、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
107、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》
108、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
109、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
111、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
112、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
113、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
114、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
115、不降其志，不辱其身。——《论语》
116、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
117、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
118、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
119、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。
120、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
121、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
122、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
123、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
124、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
125、知足不辱，知止不殆。——《老子》
126、民无信不立。——《论语·颜渊》
127、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
128、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
129、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
130、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
131、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》
132、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
133、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
135、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
136、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
137、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
138、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
139、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
