我可以被毁灭，但是不能被打败。
——题记
如果赐予我广阔的蓝天，我会在遥远的天际翱翔；如果给予我清澈的碧水，我会在深沉的海底漫游；如果赠送我巍峨的高山，我会在险峻的峭壁上攀登。
但我们总是感慨看不清命运的脸，彷徨在熙熙攘攘的乖舛间……
我们也许正处在逆境中，那就试着去接受逆境，只有这样才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦难堪后的从容。
接受逆境，我们需要的是志气。王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困，无钱买书，便到洛阳卖书的地方读别人所卖的书。他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人还要舒畅；虽然卑贱得没有一斗一石的俸禄，但内心却如同俸禄万钟的人一样富有。这，就是逆境给王充的一切，即使没有真实的财富，却得到了比别人更富有的财富。是在逆境中他立下了志向，最终让他功成名就。
接受逆境，我们需要的是自信。林德曼认为一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当他一人独自驶进吞噬了一百多名勇士的波涛汹涌的大西洋后，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，有时竟生绝望之感。但每当有这个念头升起，他就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！最后，他渡过了大西洋。也许正是因为在似敌似友的逆境面前，林博士的自信创造了奇迹。他接受了逆境的考验，更让逆境对他畏惧。
接受逆境，我们还需要骨气。骨气，是一个人的灵魂，是做人的根本，更是支持人的巨大力量。逆境，我们可以不屑一顾，将骨气进行到底！当苏武被匈奴人扣留并劝他投降时，苏武严词抗绝。即使用刀威胁他，他也把脖子伸过去，宁死不从。苏武没有忘记自己是汉朝使臣，坚决不做有辱国格的事，宁肯挖野菜，吃田鼠，也不向匈奴人央求什么。
苏武在匈奴度过了19个年头，始终没有屈服，匈奴人只好放他回汉朝。他维护了国家的尊严，受到了人们的尊重。苏武将自己的骨气与逆境对立。
要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。接受逆境，让自己更强大，更受人尊重。人，注定会处于被人指责，被人轻视，被人抛弃，被人怨恨，被人羞辱等逆境。那为何不使自己正确对待逆境，接受逆境，最后，战胜逆境。
“艰难困苦，玉汝于成。”要想与众不同，要想引人注意，要想获得成就，要想成就大器，就必须经过艰难困苦的磨练。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。要想出人头地，要想高人一等，要想百炼成钢，要想攀于高峰，就必须经受千凿万锤的敲打，经历烈火焚烧的锻造。“风雨彩虹，铿锵玫瑰。”要想熬过风雨，要想冲破黑暗，要想盼到日出，要想见到彩虹，就必须承受冷风凄雨的蹂躏，忍受电闪雷鸣的恐吓。
易烊千玺，虽然是一个未成年的小孩，却早已步入了社会，陷入了红尘，历经了苦楚，尝遍了百味在这个浮华的社会之下，他早已成为了一个无惧无畏，勇敢坚强的代名词，激励着一代又一代的青年为自己的梦想奋斗者，为自己的未来抗争着。易烊千玺曾经说过，这世界上根本没有所谓的一夜成名，只有百炼成钢，所以一路走来，无论多苦多累，不管多难多痛，他都在咬牙坚持着，默默前行着；所以一路走来，无论经过多少次否定，经过多少次嘲讽，经受多少回白眼，经受多少回打击，他都勇敢承受着，无畏拼搏着。
孟子曾言，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”人生在世，只有经历过风雨，遭受过失败，承受过磨难，才会明白什么是坚持，才会懂得什么叫坚强，才会理解什么是勇敢，才会知道什么叫成功。
人活一世，只有拥有“千磨万击还坚劲，任你东西南北风”的坦然，只有拥有“青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索”的雄心，只有拥有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的胸襟，只有拥有“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的决心，只有拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的耐性心，才能干出一番事业来，才能闯出一片天地来！
寒风吹，雪花飘，万籁俱寂。唯有那一剪寒梅，傲然立于天地之间。
——题记
仰头，收手，起身，鞠躬。现场响起了雷鸣般的掌声。看着电视上李云迪的精彩演奏，我不禁喑喑佩服，不经意间，又想起了以前的那段“黑暗”的日子。
那是在三年级的时候，妈妈给我找了一个钢琴老师，教我弹钢琴。那时候年龄小，爱动，做事只有三分钟热度，学钢琴经常缺节少堂的，毫不在意。在妈妈的软磨硬泡下，我挨过了一节又一节课。有一天，老师对我说：“小孩子嘛，爱玩，但是坚持一件事从一开始就必须坚定，绝对不能半途而废呀！”
看着老师期许的目光，我的内心冒出了一股不服输的勇气，感觉自己并不比别人差啊！于是，一颗坚定的种子在我心底扎下了根。
那的确是一段疯狂的日子。在家里，做完了学校的功课后，我就开始练琴，有时候会把街坊四邻吵得不得安生，妈妈陪着笑脸给他们说好话。就这样，白天、晚上，甚至在梦里，那些乐谱都在我的大脑里环绕。有一天当我举着红肿的手指头哭着向妈妈抱怨时，妈妈对我说：“做事遇到困难这很正常，但你要懂得艰难困苦，玉汝于成啊”。当时小小的我并不懂这句话的含义，内心还打了小小的退堂鼓。这时，好像心里有两个小人在说话。
一个说：“你不能打退堂鼓，要坚持下去！”
另一个说：“不喜欢就别弹了，多累啊！”
我矛盾了。但是，随后又想起了老师的话，重新扬起了我的斗志。
还是和以前一样，白天、晚上、梦里，我弹着，想着，享受着痛苦磨炼的过程。
最终，功夫不负有心人，我成功了。当我完美地弹出苦练好久的钢琴曲时，妈妈和老师都投来了赞许的目光。她们笑了，我也笑了。
也许，这个故事会略显俗套，但是从这些磨难中，我真正懂得了：艰难困苦、玉汝于成。
很多历史名人从小立志，刻苦学习，通过自己的努力在不同的领域独领风骚，引得无数后人竞折腰。事实上很多读书人发奋读书时条件都比较艰苦。这样的逆境不但没有消沉他们的意志，反而给这些读书人带来了好处，让他们在磨砺中成长。范仲淹从小家庭贫困，但他却画粥苦读，坚持不懈，成为北宋著名的政治家和文学家。司马迁因得罪汉武帝受到腐形。他开始时意志消沉，认为自己只能在牢中孤独的度此余生了。
后来想到历史上许多人也都是在逆境中才成就自己的伟业时，就改变初衷，决定发奋写一部亘古未有历史巨著。像这样的读书人都明白“艰难困苦，玉汝于成”的道理，他们常常把这句话当作座右铭。
我觉得刻苦学习不但要有坚强的意志，更要把读书形成一种习惯。我老爸经常告诫我：读书形成习惯会成为我的优点，反之则是我的缺点。老爸喜欢读书，在他的影响下，我也坚持利用业余时间看书。从书中我知道三国时东吴大将吕蒙刚开始是名武将，但不喜欢读书。后来在孙权的劝谏下，努力读书，学习兵法。
吕蒙学习后提高了战术水平，让别人刮目相看。从那以后，他坚持读书，把它变成了一种习惯。我要像吕蒙一样刻苦学习，养成习惯，把铁杵磨成针。
现在的我们生活在幸福的时代。读书的条件比过去优越。但是我们很多人却没有养成坚持读书的好习惯。同学们，一起读书吧。读净化我们心灵的好书。学习“学海无涯苦作舟”的精神，让青春做伴，去书中寻找属于我们的颜如玉吧。
让我们如香草一样，愈受压榨则芬芳愈烈。
——题记
曾经听说过这样一个故事：一位科学家将一只青蛙放在凉水中慢慢煮开，结果青蛙在这安逸的温中悠闲地水泡着澡，最终因为一时没有反应过来，活活地被烫死；另一个实验则是将一只青蛙放入煮开了的水中，谁知青蛙在落水的那一刹那就奋力一跳，一道美丽的弧线划过，引得在场的每一个人的热烈的掌声，终于它保住了性命。面对困难，一只青蛙退缩了，最终丧命，然而另一只青蛙选择了奋力一搏，正视困难，终于保全了性命。并且将它最美丽的一跃呈现在我们眼前。
青蛙是这样，而身为万物之灵的人们又何尝不是如此呢？纵观古今，横看世界，有多少颗耀眼的明星却又是多么的璀璨绚丽。我在历史的长河中捕捞着那动人的事迹，洞悉那感人的情愫。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。司马迁遭宫刑而成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；曹雪芹举家食粥作“红楼”；蒲松龄贫病交加着《聊斋》；巴尔扎克流浪街头写“人间喜剧”。
历史以一种特殊的形式展现了它对“磨难”的诠释，对灵魂的告知。青蛙最奋力的一跃，给人留下不能抹去的记忆，我在时间的沉淀下捡拾起那点点的动人事迹，静静地品味，静静地静静地感知。
一位登山爱好者向登山专家请教如果在登山过程中遇到了风雨，那该怎么办？登山专家告诉他说要向山顶上跑，去迎接风雨。是的，人生也是如此，只有接受了“风雨”的洗礼，困难的磨练，才能洗去懦弱，洗去骄傲，洗去“尘埃”，只有磨练了才能享受“一览众山小”的快感与愉悦。请相信：风雨之后总会见彩虹。
我喜欢听歌手郑智化的《水手》这首歌，当那沧桑的声音，澎湃的旋律，“他说风雨中这点痛算什么？擦干泪不要问为什么……”荡漾耳畔，心灵的油菜花顿时烂漫荒芜的戈壁，心中的浪花卷起了翻滚的波浪，久久不能平静。是什么力量是这种旋律回荡？又是什么力量使得这种豪情传递？那是迎接困难的勇气。
面对困难，李白发出了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的呼唤，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”雄心壮志：文天祥吟诵出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的零丁绝唱。
如果你还不能被古人的缩影所信服，那么，试问为什么“水滴石穿”会万口传唱？为什么大树能够将那一份翠绿永存？为什么海燕能够搏击长空，傲然一世？那是因为他们面对困难时，不被困难所折服，仍以一种向上的姿态向大自然宣示。
漫漫人生路上，有多少成长的幕，又有多少无法言说的苦：有多少的神伤无助，又有多少的新月疏疏？生活总是偏爱向上进取，无惧困难的强者，而人总是在磨难中塑造自我。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”“艰难困苦，玉汝于成”没有迎难而上，又哪得光辉灿烂！
近日，读一文《儒商黄华“N形”人生》，读罢，不禁叫绝于黄华先生之胆识气魄，歌赞于黄华之大善如雨，更有感于黄华之“N形”人生。
黄华先生曾说：“在变幻莫测的商海之中，不可能总是一帆风顺，没有永远的鲜花也没有永远的绿叶。艰辛与磨难的反复，成功与失败的交替，才能缔造出一个真正的企业家。”而人生又何尝不是如此？人生之路，总是风雨沧桑，而彩虹总后现于风雨，然彩虹也非永恒，暴风雨亦会再临，成败亦如风雨纵错，载满人生。若无败无挫，怎成王者、风骚百年？
人生亦如登山，荆棘阻路，迷途失向之况甚蕃，亦甚风。能毅然而行，逆流而上者，必成王者。然何能如此？信念坚定，勇于攀凌，智慧过人，永不止息，必能抓住属己之虹；退却者，只能因遥不可及而抱憾兴叹，甚至后悔终生。成功殿堂之票乃奋斗一生而得，若从未奋斗，焉能得获，无票，又谈何入殿？荀子亦尝曰：“锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。”我们应榜样黄华先生而习之，不止奋斗之步，不逝胜挫之心。
27年岁月沧桑，黄华先生凭借无惧艰苦、不懈奋斗及战越挫败之精神和过人的商业头脑，终“羽化而登仙”。黄华先生亦尝历经挫败，亦或大亦或小，然方其遇逆境，落低谷，却有力挽狂澜之志，再创辉煌之魄，我们何尝不应如此？
“羽化而登仙”，于人，需时何等长久，然失翼而坠地，或只一瞬。而黄华先生对此却能“从头越，再领风骚！”是如何一个不灭之魂，如何一把不灭之火！
于此，已近文末，虽感触甚多，但若全书于此，何可胜道。坚强，奋斗，不畏挫败，永不放弃，智勤勇善，亦必将成就我们的“N形”人生！
梅花虽寄身于万芳凋零的寒冬之际，但其百折不回、傲霜斗雪，终于芳香满尘寰。
河蚌虽被沙粒侵入体内痛苦异常，但其坚忍不拔、无畏伤痛，终于孕育耀眼明珠。
蛹虫虽自缚于茧中不见天日，但其锲而不舍、心向光明，终于破茧成蝶，蹁跹于蓝天绿水间。
自然界的花草虫鱼尚且如此，作为万物灵长的人类更应恪守其中至理：只有逆境才能出人才。
诚如培根所言：“奇迹多是在厄运中出现的。”艰难困苦，玉汝于成。明代著名文士宋濂，自幼家境贫寒，无从致书以观。但在其幼小的心灵中始终有一个读书的信念在支撑着他。他常向藏书的’人家求借，亲手抄录，计算着约定的日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，仍坚持不懈。求学时，他行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。面对如此逆境，宋濂并没有放任自流。相反的，他凭借着超乎常人的忍耐力，克服重重困难，终于有所成就，实现了人生价值。
面对或退学或留级的局面，童第周没有放弃，而是更加发奋用功，终于迎头赶上，最终成为了闻名世界的生物学家；面对双目失明的厄运，海伦·凯勒没有放弃，而是迎难而上，最终开创了一片光明的天地；面对双腿残疾的不幸遭际，史铁生没有放弃，而是潜心创作，最终成为了著名的作家。
身处逆境，享受逆境，定会收获成功的果实。然而，如果经受不住逆境的考验，必然会败下阵来，自食失败的苦果。
吴王夫差战胜越王勾践后，骄奢淫逸，只知贪图享乐。当自己遭逢亡国厄运时，忍受不住这种奇耻大辱，最后含恨死去。少年天才方仲永，泯然众人后，没有汲取失败的教训，默默无名终了一生。
巴尔扎克说过：“逆运不就是性格的试金石吗？”所以，只要我们有坚毅的性格，逆境不过是纸老虎。我们之所以害怕逆境，是因为我们缺少百折不回的勇气和战胜逆境的决心。只要我们不断地砥砺自己的心志，不论遇到何种困难，我们都能将之战胜。
如果我是青松，即使我身处悬崖绝壁，我也会负势直上，直指天际。
如果我是苍鹰，即使我垂垂老矣，我也会振翅高飞，翱翔天际。
如果我是仲永，即使我泯然众人，我也会逆流而上，重铸辉煌。
中国有句古话：“艰难困苦，玉汝于成”。这句话向我们诠释了一个道理：只有经受住各种考验才会取得自身的不断进步。纵观古今中外，我们所知道的那些成功人物，那些为人类进步、社会发展作出过贡献的人，没有一个不是从残酷的考验中走过来的。
太史公在《史记.报任安书》中记载：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。可见天将降大任于斯人也。
阿伯拉罕.林肯，是许多人心目中美国历史上最伟大的总统。然而在他21岁时，生意失败；22岁时，竞选州议员失败；24岁时，生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃；34岁时，角逐联邦议员再度落选；52岁时，终于当选为美国第16任总统。
试想，倘若林肯经不起这些人生中的残酷考验，不要说他担任总统后为黑人解放做出的重大贡献，他是否有勇气活下去都值得怀疑。我们往往只看到别人光辉灿烂的一面，却忽视了他们背后所承受的种种考验，而这恰恰才是最值得我们学习的。正如世纪老人冰心所说的那样；“成功的花，人们只惊慕她现实的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
再如去年风靡全国的电视剧——《士兵突击》的主人公许三多，他从一个怯懦的农民子弟成长为一名优秀的特种兵，其间又经历了多少常人难以想象的磨难与考验呢？许三多初到军营被分到偏远艰苦的后勤管道维护班，单纯的三多不顾老兵的嘲笑，每天坚持一个人出操、训练，并为了“活着的意义”靠一个人的力量在那里修了一条路。
老兵们受到感染，草原五班发生了变化，许三多也因此调到了钢七连。然而，来到钢七连的许三多却越来越没了信心——周围的人都比他强，他拖累了全班的成绩。在班长史今坚持不懈地启发教导下，许三多付出别人几倍的努力终于达到训练要求，并成了比赛的尖子。
钢七连奉命撤编后，他参加了残酷的远距离作战比赛，并最终获得了入选“A大队”特种部队的资格。
在这里，他被重新打造成符合现代化作战要求的军人。忘不了，忘不了许三多在烈日下坚持做完300多个回环后吐得一塌糊涂的场面；忘不了，忘不了许三多一个人留守看护营房内心承受着孤独和失落的那一年；忘不了，忘不了许三多在战友资助下化解家庭重大变故时经历的心灵的痛苦挣扎……在种种困厄和磨难后，他经受住了考验，终于百炼成钢。
生活中到处充满了各种各样的考验，而这些考验是不可回避的，的时候是残酷的。但这并不意味着你的道路到此为止，相反，它可能是生命转折的一个契机，它完全可以成为一种动力，促进一个人的进步，造就一个人的辉煌。重要的是，我们能否经受住这些考验。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不要怕，只要你一心向着自己的目标迈进，挑战残酷的考验，整个世界都会给你让路。
很多时候，某方面能力不足，现实与目标背道而驰，人们会产生一种否定自我的情绪，认为自己永远比不上那些优秀的人，其实不然，每个人就像是平静的海水，总有一天会在海上成为滔天巨浪，有所作为。
初中可谓是一段神奇的经历，那时的我傲气得很，父母对我的期望以及我自己的期望很高，我很在乎成绩也很要强，可成绩每每达不到目标，一次次的努力却换来一次次的失望，初三的学习压力把我逼到了崩溃的边缘，经常产生自我否定的情绪，哭了，累了，困了也还是得拿起一大堆试卷填起来，眼泪在第二天的阳光里蒸发掉，在前天晚上的枕头里留下抹不去的痕迹。
和朋友约定好了要到同一个高中再续前缘，互相鼓励着，虽然我觉得我和她们在一起的机会渺茫，但我仍不想错过努力之后会拥有的机会，我想去更好的地方，遇见更好的人，我想和她们在一起，我想替我父母争光，所以我需要成为一个更好的人，或许我没有天分，但我不能因此而自哀自怜，我妈安慰我说让我放轻松，考不上理想学校，在其他地方只要努力，也还是可以出头的。
是啊，也没有什么好怕的，放手一搏结果如何，或许会令我失望，但不会是绝望，因为有所努力总比没所付出的强。
为了理想，每天起早贪黑的我疯狂地汲取知识，付出比之前更大的努力，虽然成绩仍没有突破但我也没那个时间去伤心了，因为中考将近伤心只会成为一把扰乱我心神的利器，我需要积极自信地看待自己，没准中考就成功了呢。
果然，我考出了一个自己都难以置信的成绩，刚刚好达到了理想学校的录取分数线，跟别人说着其实是试卷容易了点我才考得那么好，但我清楚知道，这是泪水和汗水换来的，没有掺杂一丝幸运，如果有幸运，那便是我幸运地没有放弃自己，没有对不起我自己。
如今我已经高二了，高考也不远了，或许高三的压力会更大，作业会更多，前行之路会更难，但我不会放弃，因为只有放手一搏，才能不负父母之恩，不负青春，不负这一路的陪伴和关爱。艰难困苦，玉汝于成，苍天不负有心人。
我怀着崇敬的心情拜读了前苏联作家高尔基的童年，心潮澎湃，久久不能平静。我一面赞叹着高尔基的生花妙笔，一面为主人公的悲惨命运感到悲伤。
放下书本，故事还久久地萦绕在我的心头：阿辽沙。彼什科夫父亲病逝时，他年仅三岁，温柔善良的外祖父把他们接到了尼日尼城的家中，与外祖父外祖母和两个舅舅一起生活，度过了艰辛的岁月。但在这个家庭里，根本没有一点儿温暖，弱肉强食，尔虞我诈，为争夺财产而吵架是这个家庭的家常便饭。人与人之间互相憎恨，彼此敌视，到处弥漫着一种炽烈的敌视之雾。不仅是大人，连小孩都深受其害。
不过，外祖母对阿辽沙特别特疼爱，外祖母成了他童年时代唯一的保护人。但是，生活在如此恶劣的环境中，阿辽沙没有怨天尤人。外祖母讲述的优美童话和歌谣，培育了阿辽沙对民间文学的热爱和对正义事业以及美好生活的向往。高尔基用辛辣的笔墨描绘了这些人的丑恶嘴脸，描绘了这一家子的可恶又可怜的被金钱束缚的灵魂，就像只剩下躯壳，如同行尸走肉一般。看完这本书，我的眼眶润湿了，一半是为了主人公的悲惨命运，更多是因为人间那少得可怜的温情。
跟阿辽沙相比，我是多么幸福啊！整天以来伸手，饭来张口，有父亲的关爱，母亲的呵护。有人说我们这一代是小皇帝、小公主，虽然有些夸张，但也绝不是无中生有。我们这群人中，有几个人经得起风雨？几个人能够做到受挫后仍不灰心不气馁？当我们在作业中遇到难题的时候，当我们在家里遭受委屈的时候，当我们在社会上经历挫折的时候，又有几个人有不怕困难的决心？在一点小小的挫折面前，有的人失去了信心。我们高声唱着“不经历风雨，怎么见彩虹？”而当风雨真正袭来，我们却惊慌失措。
读了童年，我更清楚地认识到：挫折其实也是人生的营养。很多时候，只有这种营养，才能使我们更坚强，使我们的人生更完整。只有当经历过苦难，才能让我们更加珍惜今天的幸福生活。
苦难，成就了高尔基。苦难，成就了千千万万像高尔基一样坚强的人。苦难，也打倒了许许多多软弱的人。许多人的一生，难免遭遇苦难，选择迎难而上，还是知难而退？童年以及高尔基自己的经历已经给出了明确的答案：艰难困苦，玉汝于成。
艰难的生命之初虽已注定人生的苦涩，而在绝望与希望的交替中，绝望时无意义的虚妄，后者才能带来生机勃勃的现实。艰难困苦酝酿不平凡的人生。我一直坚信“艰难困苦，玉汝于成”。
正如巴尔扎克所言“苦难对于天才是垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是万丈深渊”，遇到挫折，有的人选择沉沦，甚至自暴自弃，而另一些人选择坚持不懈，敢于同不公平的命运抗争，最终扼住命运的咽喉成为最终的胜利者。
西伯利亚针叶阔叶混交林中生活着一种奇特的骆驼，它的腹部不满不规则的花纹，最后，在动物学家的研究发现论文中，我们了解到一个惊人的消息，花腹骆驼的花纹并不是天生就有，而是一次次跳跃着穿越大片荆棘丛，被划破腹皮留下的血痕，经过长时间的风吹日晒形成。
他们不能躺下休息，只能站着吃草，从而储存更多的能量以至于不让他们在寒冷的冬天冻死。正是因为这种撕心裂肺的痛苦使它成为“西伯利亚丛林勇士”，艰难困苦，玉汝于成，我想花腹骆驼的成长经历就是对它最好的诠释。
人常谓“艰难困苦，玉汝于成”。逆境可以激发人的斗志，催人成就一番大业，万方多难成就了杜甫光辉的一生，无数次的打击，颠沛流离使得杜甫写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句，他的一生艰辛坎坷，见多了百姓的流离失所，受尽了生活的磨难，终于成就了他“诗圣”的美名，他的作品也因此有了“史诗”的美誉。
人生不会一直风平浪静，生活的航船是动态的，他在行进的过程中不是会遇见急流和暗礁，甚至有时面临沉船的风险，此时此刻，我们不能退缩，我们需要坚强的意志，需要勇敢的面对，因为艰难困苦，玉汝于成，阳光总在风雨后。
人生如逆旅，只有经历各种困难与逆境的洗礼，才能使自己变得强大。正如经名所说“没有丰富的人生阅历，一个人很难轻易走向成功，而人的经历必然会有成功和失败，如果人生的境遇都是一帆风顺的，那么，如今的石铁柱也不会这样的辉煌”。
如此多的艰难困苦为我们带来一个个的奇迹，艰难困苦，玉汝于成，面对困难，勇敢的面对，下一个奇迹，就是你自己。
【解读】别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
【解读】羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
【解读】与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可
【解读】朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
【解读】不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
42、——《战国策·秦策五》
【解读】一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一
43、仰不愧于天，俯不
【解读】仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。
【解读】 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
【解读】宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
【解读】想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
【解读】早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
【解读】知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
【解读】志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
【解读】我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
【解读】时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法谋攻》)
尺有所短，寸有所长。(《楚辞卜居》)
辅车相依，唇亡齿寒。(《左传僖公五年》)
知人者智，自知者明。(《老子》)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王下》)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子劝学》)
其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)
千里之行，始于足下。(《老子六十四章》)
靡不有初，鲜克有终。(《诗经大雅荡》)
前事不忘，后事之师。(《战国策赵策》)
人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。(《左传》)
人无远虑，必有近忧。(《论语卫灵公》)
如切如磋，如琢如磨。(《诗经卫风湛奥》)
言者无罪，闻者足戒。(《诗经大序》)
亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策楚策》)
学而不厌，诲人不倦。(《论语述两》)
君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语述而》)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)
投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)
尽信书，不如无书。(《孟子尽心下》)
言必信，行必果。(《论语子路》)———-经典古文名句
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子劝学》)
敏而好学，不耻下问。(《论语公冶长》)
项庄舞剑，意在沛公。(《史记项羽本记》)
有则改之，无则加勉。(《论语》)
是可忍，孰不可忍。(《论语八佾》)
天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑》)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋陈寿《三国志》)
生于优患，死于安乐。(《孟子告于下》)
欲加之罪，何患无辞。(《左传僖公十年》)
它山之石，可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语子罕》)
大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记项羽本记》)
人为刀俎，我为鱼肉。(《史记项羽本记》)
老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)
己所不欲，勿施于人。(《论语颜渊》)
吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子养生主》)———-经典古文名句
吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)
满招损，谦受益。(《尚书》)——-古文名言名句大全
学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语为政》)
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子鱼我所欲也》)
千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子喻老》)——-古文名言名句大全
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传僖公三十二年至三十三年》)
天网恢恢，疏而不漏。(《老子七十三章》)
少壮不努力，老大徒伤悲！(汉乐府《长歌行》)
工欲善其事，必先利其器。(《论语卫灵公》)
鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋尽数》)
失之毫厘，谬以千里。(《史记太史公自序》)
往者不可谏，来者犹可追。(《论语微子》)
桃李不言，下自成蹊。(《史记李将军列传》)
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐杜甫《登高》)
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋陶渊明《五柳先生传》)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
十年树木，百年树人。(《管子权修》)
不人虎穴，焉得虎子。(范晔《后汉书班超传》)
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋(离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非国秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)
绳锯木断，水滴石穿。(班固《汉书》)
绿树村边合，青山郭外斜。(唐孟浩然《过故人庄》)
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐杜甫《曲江》)
民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心上》)
行百里者，半于九十。(汉《逸诗句风雅逸篇四》)
独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记杂记》)
塞翁失马，焉知非福。(《淮南子人间训》)———-经典古文名句
山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(晋陶渊明《归去来兮辞》)
临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书董仲舒传》)
海上生明月，天涯共此时。(唐张九龄《望月怀远》)
不鸣则已，一鸣惊人。(《史记滑稽列传》)
海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃《送杜少府之任蜀州》)
读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵》)
失之东隅，收之桑榆。(范晔《后汉书冯异传》)
水至清则无鱼，人至家则无徒。(班固《汉书东方朔传》)
与朋友交，言而有信。(《论语学而》)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子滕文公下》)
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子五十八章》)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
一张一弛，文武之道。(《礼记杂记下》)
物以类聚，人以群分。(《易经》)———-经典古文名句
得道者多助，失道者寡助。(《孟子公孙丑》)
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐杜甫《江上值水如海势聊短述》)
宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)——-古文名言名句大全
橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐李白《早发白帝城〉)
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(南朝梁王籍《入若耶溪》)
疾风知劲草，岁寒见后凋。(范晔《后汉书》)
人世有代谢，往来成古今。(唐孟浩然《与诸子登岘山》)
精诚所至，金石为开。(范晔《后汉书广陵思王荆传》)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐岑参〈白雪歌送武判官归京》)
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵〉)
露从今夜白，月是故乡明。(唐杜甫《月夜忆弟舍》)
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐(无题》)
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(唐韩愈〈进学解〉)
李杜文章在，光焰万丈长。(唐韩愈《调张籍》)
士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志吴书》)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐王勃《膝王阁序〉)
举头望明月，低头思故乡。(唐李白《静夜思》)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹《离思》)———-经典古文名句
登山则情满于山，观海则意溢于海。(南朝梁刘勰《文心雕龙》)
奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)
